മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ സൂചനകളാകുമ്പോൾ: വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സി.യിലെ ദുരന്തം
വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സി.യിലെ ഒരു പ്രമുഖ ജൂത പരിപാടിക്ക് പുറത്ത് യാരോൺ ലിഷിൻസ്കിയുടെയും സാറ ലിൻ മിൽഗ്രാമിന്റെയും ക്രൂരമായ കൊലപാതക വാർത്ത ലോകത്തെ ഞെട്ടിച്ചു. ആക്രമണകാരിയായ എലിയാസ് റോഡ്രിഗസ് "ഫ്രീ പലസ്തീൻ" എന്ന് ആക്രോശിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കിയത് ലോകം കണ്ടു. പ്രതിഷേധത്തിന്റെ മറവിൽ പരസ്യമായ ഈ വിദ്വേഷം എങ്ങനെയാണ് ഇത്ര ധാർഷ്ട്യത്തോടെ പൊതുവിടങ്ങളിൽ വിലസുന്നത് എന്ന ചോദ്യമാണ് ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം പലരെയും അലട്ടുന്നത്.
നിഷ്കളങ്കതയുടെ മുഖംമൂടി
തിന്മ ഇരുട്ടിൽ ഒളിച്ചിരിക്കാനും ന്യായീകരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും ശ്രമിച്ചിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ന്, അതിന് മുഖംമൂടിയില്ല. തെരുവുകളിലും കാമ്പസുകളിലും മുഴങ്ങുന്ന മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ—"ഫ്രീ പലസ്തീൻ," "ഗ്ലോബലൈസ് ദി ഇൻതിഫാദ," "നദി മുതൽ കടൽ വരെ"—ഒന്നും അവ്യക്തമല്ല. അവ പ്രഖ്യാപനങ്ങളാണ്, അഭിമാനത്തോടെ വിളിച്ചു പറയുന്നവ, ലോകം കേൾക്കാൻ വേണ്ടി പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നവ. ജൂത ജനതയെ ദ്രോഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കാറില്ലെന്ന് ചരിത്രം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാസികൾ അവരുടെ ക്രൂരതകൾ ഭാവി തലമുറകൾക്കായി രേഖപ്പെടുത്തിവെച്ചു; ഹമാസ് അവരുടേത് ലോകം കാണാൻ വേണ്ടി പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു. ഇന്നത്തെ വിദ്വേഷവും വ്യത്യസ്തമല്ല. അത് ആക്ടിവിസത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വന്നേക്കാം, പക്ഷേ അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വ്യക്തമാണ്.
അജ്ഞതയ്ക്ക് ഇടമില്ല
എൺപത് വർഷം മുമ്പ്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂത സമൂഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ പലരും തങ്ങൾക്ക് അറിവില്ലായിരുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. ഇന്ന്, അത്തരം നിഷേധങ്ങൾ പൊള്ളയാണ്. ഈ മുദ്രാവാക്യങ്ങളുടെ അർത്ഥം കേൾക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്. വെറുതെ നോക്കിനിൽക്കുന്നത്, അപലപിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത്, കുറ്റകൃത്യത്തിന് കൂട്ടുനിൽക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. അത്തരം വാചാടോപങ്ങൾ പരിശോധിക്കാതെ അനുവദിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്. ഈ നിമിഷത്തിലെ ധാർമ്മികമായ വ്യക്തത, ഒഴിഞ്ഞുമാറലിന് ഇടം നൽകുന്നില്ല.
പുരാതന മാതൃക
യഹൂദ വിദ്വേഷം എപ്പോഴും കാലത്തിനനുസരിച്ച് മാറിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അത് റോമാക്കാരുടെ കാലത്തായാലും, ഇൻക്വിസിഷന്റെ കാലത്തായാലും, ആധുനിക പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിലായാലും, ലക്ഷ്യം ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു: ഒരു ജനതയെയും അവരുടെ വിശ്വാസത്തെയും ലോകത്ത് നിന്ന് ഇല്ലാതാക്കുക. ഇന്ന്, ആ ഭാഷ അവകാശങ്ങളുടെയോ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെയോ വാചാടോപത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കാം, പക്ഷേ അടിസ്ഥാനപരമായ ശത്രുതയ്ക്ക് മാറ്റമില്ല. ജൂത ജനതയോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നവർ പോലും—ക്രിസ്ത്യൻ സയണിസ്റ്റുകൾ, സമാധാനത്തിന്റെ വക്താക്കൾ—ഇപ്പോൾ ലക്ഷ്യങ്ങളാണ്, അവരുടെ പിന്തുണയെ അതേ അക്രമവും വിദ്വേഷവും കൊണ്ട് നേരിടുന്നു.
ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ വില
യാരോൺ ലിഷിൻസ്കി സമാധാനത്തിന്റെയും സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെയും മൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ട വ്യക്തിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ സാധ്യതകൾക്ക് ഒരു തെളിവായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസം സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു പാലമായിരുന്നു. എന്നിട്ടും, ചിലർക്ക് ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വലിയ ശത്രുവാക്കി മാറ്റി. വാഷിംഗ്ടണിലെ ആക്രമണം ഒരു കടുത്ത ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്: ഇസ്രായേലിനോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നവർ, അവരുടെ പശ്ചാത്തലം എന്തുതന്നെയായാലും, അതിന്റെ പ്രതീക്ഷകളിലും അപകടങ്ങളിലും പങ്കുചേരുന്നു.
ഒരുമിച്ച് നിൽക്കുക
ഇത്തരം വിദ്വേഷത്തിന് മുന്നിൽ, ഐക്യം ഒരു സദ്ഗുണം മാത്രമല്ല, ഒരു ആവശ്യകത കൂടിയാണ്. ജൂതന്മാരും അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം—ഇസ്രായേലിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ, സമാധാനത്തോടെ നിലനിൽക്കാനുള്ള അതിന്റെ അവകാശത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ—എന്നത്തേക്കാളും പ്രധാനമാണ്. ഇരുണ്ട കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിലയുറപ്പിച്ചവരെ ചരിത്രം ഓർക്കുന്നു. ഇന്ന്, ആഹ്വാനം ഒന്നുതന്നെയാണ്: സംരക്ഷിക്കാൻ, പിന്തുണയ്ക്കാൻ, ദോഷം വരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നവർക്കെതിരെ ഒരുമിച്ച് നിൽക്കാൻ.
രാഷ്ട്രങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു വെളിച്ചം
വാഷിംഗ്ടണിലെ ദുരന്തം വേദനാജനകമായ ഒരു അധ്യായമാണ്, പക്ഷേ ഇത് കഥയുടെ അവസാനമല്ല. രാഷ്ട്രങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു വെളിച്ചമായിരിക്കാനുള്ള, ഇസ്രായേലിനോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നവരെ സഹോദരങ്ങളായി സ്വാഗതം ചെയ്യാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയം അചഞ്ചലമായി തുടരുന്നു. ഈ പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, സമാധാനം, സഹവർത്തിത്വം, പരസ്പര സംരക്ഷണം എന്നിവയോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത കൂടുതൽ ശക്തമാകുന്നു.
References: